法善而得，天者为天，君者为君，非一圣一书，立纲陈纪，上需量才定能，下需知民体情，以此为始，弊不为必，《春秋》所书天王仁者，莫不如是。”

如果说方才王希元还在忿忿，此时他已全然静下心，听着诵读，心中长感而叹。此文构建之巧思，怕是自己也想不出如此精妙的布局。

立论再破，如今省试文章里实在不怎新奇，去年恩科亦有善为者，文辞也使人心旷神怡。但这一篇开篇既破，且是摧枯拉朽之破，不留余地，再废墟上建道场，开坛做法，树明坦陈自己的观点与用心，词直理正，不精求穿凿之佶屈聱牙，反倒以势如破竹的语不惊人死不休来拿人，再用娓娓道来的理述站稳破论之后独树一帜的根基。

当真妙哉！

后面便更是使人如闻仙乐耳暂明。

此子从本朝疆域与眼下朝野内外形势分析，鞭辟入里，又说数十年经营未有盛世，不是有什么致命的问题，而是在威宗清君侧匡扶社稷后，许多地区仍未能摆脱先前道宗祸乱和废少帝时期的遗毒，百姓不能喘息，难道执政者要扬鞭继续催他们向前吗？百姓不是帝王的牲畜，天下为帝王的天下，亦是百姓之水所承托的基业，凡事不看前因，只求业果，《周礼》、《唐六典》出大治之世，宏天苍之法的道理难道有这样说过么？

文章又说了许多当今的弊病，比如缺乏基层官吏，不足财币来改善河道与官道在战乱后的损毁，边境又有烦人的游徒骚扰，不能为求盛世而造盛世，应当先思考当下必须解决的问题，再让盛世的种种现象纷至沓来。

到这里，已然是一篇好文章，而后面却还是有使人欣欢的惊喜。

这篇文章又给出了一些自己的意见，关于治世安民的想法，但这里此子却又谦虚了一回，不说那般锐意锋芒的话，反倒悯恤世间之苦，言进黎民悲欢，教人问之而叹。

最后收束在丝来线去之后，文章以玲珑透漏之美，戛戛独造之才，选一圣贤典籍之言回首映题，仿若庭院造景化境天然之框景，一句话为一世界，一心思为一浩然：

“《穀梁》曰：子既生，不免乎水火，母之罪也；羁贯成童，不就师傅，父之罪也；就师学问无方，心志不通，身之罪也。”

王朝初建，亦如孩童，一个阶段有一个阶段的追问的主题和责任归属。此刻问差在何处，不能盲目寻找范例，要找到真正符合时代发展的阶段，一步一个脚印。

“盛世之兹，皇业之成，自祖宗之法兴，由黎庶丰岁成，步前勿望远，若求庙堂之高，当明于治道，如是哉。臣谨言。”

如此诵毕，王希元击节而赞，再无异议。

二日后其余二科皆已阅毕，对号而列，这位考试的论题无有一个错处，诗题亦言志阐理，二者皆然，尤其那苏武牧羊的典故，看了看外面的雪天，由于感同身受，众卷判都觉妙哉。

这时，便到揭晓的时刻，全部核对完毕，除了九人一致同意的会元，其余会生的文章大家也都已商议妥当，按次排序。

于南衙禁卫的见证下，礼部官吏当着九名考官的面，一一取出誊写卷所对应的原卷，祛除糊名，以造册验明正身。

在看到自己与其余八人一并首肯的会元真名陈在眼前时，有那么一瞬间，王希元竟不知自己是庆幸还是震颤：庆幸的是外戚如此，想来辅佐幼主未必偏私。

震颤的则是……

他收回心神，知晓这些话说不出来，也无人可说，只能一声叹息。

王希元是徐照白的老上峰，叫一句他的字反倒更显亲厚。早年徐照白尚在翰林院做侍诏抄写，王希元已然可入政事堂行走，这二十余年，两人虽不算挚交，但总有君子之交的往来，他听罢不以为忤，只低头一笑道：“我也读过了，当年我再气盛些，想来才写得出这种大开大阖之纵横，王大人不必有忌言，我知你也在烦忧，贡院这两个月难熬，老师嘱咐我送来些温补之物，大人暂且颐养，身体要紧。”

参与省试的官吏待遇其实要比考生好了上百倍不止，尤其是主考，王希元在贡院有专门的房间和随侍的仆从，他本就有些年纪，寻常多食素菜，油盐也多为保养而少添，吃食本就不那么讲究，于贡院内反倒养生。今日放出来，他精神也还算矍铄，无有萎靡，只是入宫时废了些体力。

故而听到徐照白这样安慰，王希元不免垂下眼帘，苦笑摇头：“你知我为何烦忧。你看，我本秉公行事，无有偏颇，却是自找烦恼了……”

“老师的意思是，经此一役，太后与国舅的羽翼已成，是不可能避免今后的龃龉了，不过只要我们问心无愧，行事磊落，终究大家都是为基业国事与苍生奔忙，就算有些分歧，只要不涉及国本与黎民，其他都往后放放。”

徐照白言语总是这样徐若春风，可此时并不能缓解王希元的烦闷。他并不想成为这风口浪尖话题中的热议，也不想朝局在今日已稳的基础上再有任何波澜。

“王大人，官家……总是要长大的。这朝政，早晚我们都要亲手奉还。”徐照白轻声细语，说得却是雷霆